Myśli z kazań brwinowskich. Adwentowe opatrywanie serc złamanych.
Od dzisiaj [to jest od 17 XII] kolejne dni są bezpośrednim przygotowaniem do Świąt Narodzenia Pańskiego. Temu przygotowaniu towarzyszy radość, która nie jest z tego świata, lecz jest owocem Ducha Świętego.
W pierwszym czytaniu prorok Izajasz rysuje obraz Mesjasza i znaków, które będą towarzyszyć Jego przyjściu. Pierwszym znakiem jest to, że Mesjasz zostanie namaszczony Duchem Świętym. Kolejnym, że będzie głosił Dobrą Nowinę ubogim, czyli tym, co wszystko otrzymują od Boga. Mesjasz będzie opatrywał rany serc złamanych. Serce, czyli duch ludzki, a w nim rozum ludzki zostaje złamany wtedy, gdy uzna za prawdę kłamstwo, będzie coś na nim budował tak, jak na prawdzie. Chwila zawalenia się tej konstrukcji jest chwilą ukazania tego złamania rozumu, sumienia, co nastąpiło wtedy, gdy człowiek zaczął podporządkowywać się kłamstwu. Mesjasz, będąc Prawdą, będzie uzdrawiał ludzkie serca.
Dalej, Mesjasz będzie wyzwalał tych, co walczyli o prawdę i dobro, ale się poddali i stali się jeńcami, a także będzie wyzwalał więźniów, czyli tych, co przez swoją nieprawość i egoizm odwrócili się od Boga.
Mesjasz obwieści rok łaski Pańskiej, którym to rokiem jest czas Kościoła. Rok łaski będzie, a w zasadzie już jest, czasem przystrajania się duchowego na wieczne gody weselne w niebie, czego szczególnym i radosnym znakiem jest każdy Adwent: Duch Pana Boga nade mną, bo Pan mnie namaścił. Posłał mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim, bym opatrywał rany serc złamanych, żebym zapowiadał wyzwolenie jeńcom i więźniom swobodę; abym obwieszczał rok łaski Pańskiej (Iz).
Bezpośrednim poprzednikiem Mesjasza, czyli Pana Jezusa, jest św. Jan Chrzciciel, którego przyjście było zapowiadane w Starym Testamencie jako przyjście Eliasza. Jan Chrzciciel na każde pytanie kapłanów i faryzeuszów odpowiada prawdą, czyli jego serce nie jest złamane. Otwarcie zapowiada przyjście Mesjasza, który już jest nad brzegami Jordanu, ale nie można Go poznać, opierając się tylko na ludzkich władzach. Potrzebna jest łaska wiary: Pojawił się człowiek posłany przez Boga – Jan mu było na imię. Przyszedł on na świadectwo, aby zaświadczyć o światłości, by wszyscy uwierzyli przez niego. Nie był on światłością, lecz został posłany, aby zaświadczyć o światłości.
Takie jest świadectwo Jana. Gdy Żydzi wysłali do niego z Jerozolimy kapłanów i lewitów z zapytaniem: <Kto ty jesteś?>, on wyznał, a nie zaprzeczył, oświadczając: <Ja nie jestem Mesjaszem>. Zapytali go: <Cóż zatem? Czy jesteś Eliaszem?> Odrzekł: <Nie jestem>. <Czy ty jesteś prorokiem?> Odparł: <Nie>. Powiedzieli mu więc: <Kim jesteś, abyśmy mogli dać odpowiedź tym, którzy nas wysłali? Co mówisz sam o sobie?> Powiedział: <Jam głos wołającego na pustyni: Prostujcie drogę Pańską, jak rzekł prorok Izajasz>.
A wysłannicy byli spośród faryzeuszów. I zaczęli go pytać, mówiąc do niego: <Czemu zatem chrzcisz, skoro nie jesteś ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem?> Jan im tak odpowiedział: <Ja chrzczę wodą. Pośród was stoi Ten, którego wy nie znacie, który po mnie idzie, a któremu ja nie jestem godzien odwiązać rzemyka u Jego sandała>. Działo się to w Betanii, po drugiej stronie Jordanu, gdzie Jan udzielał chrztu (J).
Ta współpraca z łaską Bożą, którą też zarysowuje drugie czytanie, gwarantuje to, że człowiek całkowicie ufający Bogu, przez Boga będzie całkowicie chroniony dla zbawienia: Bracia: Zawsze się radujcie, nieustannie się módlcie. W każdym położeniu dziękujcie, taka jest bowiem wola Boża w Jezusie Chrystusie względem was. Ducha nie gaście, proroctwa nie lekceważcie. Wszystko badajcie, a co szlachetne – zachowujcie. Unikajcie wszelkiego rodzaju zła. Sam zaś Bóg pokoju niech uświęca was całych, aby nietknięty duch wasz, dusza i ciało bez zarzutu zachowały się na przyjście Pana naszego, Jezusa Chrystusa. Wierny jest Ten, który was wzywa: On też tego dokona (1 Tes).
https://basnjakniedzwiedz.pl/produkt/mysli-z-kazan-brwinowskich-stanislaw-kowalski/
tagi: adwent mesjasz zbawienie św. jan chrzciciel serca złamane
|
Trzy-Krainy |
| 8 października 2024 16:17 |