Święty Władysław Węgierski,

Mirosław Szumerowski, 2024 rok

Serdeczne Bóg zapłać panu Mirosławowi za przychylenie się do mojej prośby o przedstawienie na płótnie postaci tego Świętego. Przepraszam za niską jakość zdjęcia, które zrobiłem.

***

 

ŚWIĘTY WŁADYSŁAW WĘGIERSKI

(poniższy tekst jest tłumaczony automatycznie z wikipedii węgierskiej, część sformułowań poprawiłem, kilka fragmentów dość niejasnych pominąłem, a inne zostawiłem, imię Laszlo zamieniałem na Władysław)

Władysław I lub św. Władysław (ur. w Królestwie Polskim ok. 1040 r., zm. w Nitrze 29 lipca 1095 r.). Był królem Węgier od 1077 roku i królem Chorwacji od 1091 roku aż do śmierci. Był drugim synem króla Beli I i królowej Ryczezy. Był odpowiedzialny za konsolidację ochrony własności prywatnej, podbój Chorwacji (1091) i kanonizację pierwszych świętych węgierskich. On sam został kanonizowany w 1192 roku i jest nazywany „atletą Bożym” ze względu na swoją wyjątkową sylwetkę.

Po śmierci króla Beli I (1063) książęta Geza i Władysław uznali swojego kuzyna Salomona za prawowitego króla, z którym utrzymywali dobre stosunki przez następną dekadę. Słynna historia z dziewczyną porwaną przez Kunów pochodzi z tej epoki. Stosunki pogorszyły się w latach siedemdziesiątych XI wieku, a książęta zbuntowali się przeciwko Salomonowi. Géza objął tron w 1074 roku, ale Salomon nadal rządził w zachodniej części kraju. W tym czasie Władysław był głównym doradcą Gézy.

Po śmierci Gezy (1077) jego zwolennicy stanęli po stronie Władysława i obwołali go królem. Salomon stawił opór z pomocą Henryka IV; Władysław w walce wspierał przeciwników Henryka IV. Salomon abdykował w 1081 roku, ale potem próbował odzyskać koronę. Władysław uwięził go za to, ale wypuścił dwa lata później podczas kanonizacji.

Po serii wewnętrznych konfliktów Władysław musiał przywrócić bezpieczeństwo publiczne, karząc kradzieże i rabunki okaleczeniem lub śmiercią. W 1091 roku podbił większość Chorwacji, co zapoczątkowało ekspansję średniowiecznego Królestwa Węgier. Na wschodzie pokonał Kunów i Pieczyngów, zabezpieczając tym samym wschodnie granice na 150 lat. W ostatnich latach stosunki ze Stolicą Apostolską pogorszyły się właśnie z powodu podboju chorwackiego, ponieważ papież uważał zdobyte terytorium chorwackie za swoje lenno, ale Władysław tego nie uznawał.

Legendy przedstawiają go jako łaskawego króla-rycerza, ucieleśnienie ideału rycerskiego. Jest popularnym świętym na Węgrzech i w krajach sąsiednich, a także patronem wielu kościołów. Z kanonizowanym królem można powiązać kilka relikwii i artefaktów, które przetrwały do dziś. Na przykład Herma św. Władysława w bazylice w Gyor i jej prawa ręka w klasztorze franciszkanów w Dubrowniku.

 

ŻYCIE KSIĘCIA WŁADYSŁAWA

 

Ojcem Władysława był król Węgier Bela I, a matką polska księżniczka Rycheza z dynastii Piastów. Béla i jego żona mieli w sumie siedmioro dzieci (4 chłopców, 3 dziewczynki), Władysław urodził się jako drugi. Pierwsze lata życia spędził na ziemiach polskich, dokąd przeniósł się jego ojciec w 1030 r. po wygnaniu z Węgier. Według pierwszego polskiego kronikarza, Galla Anonima, [byłby] Polakiem, ponieważ przyswoił sobie polskie obyczaje. Nawet jego imię jest pochodzenia słowiańskiego: Laszlo jest zwęgieryzowaną wersją imienia Władysław.

Z Polski powrócił około 1048 roku wraz z rodziną ojca. Bela otrzymał księstwo, które stanowiło jedną trzecią kraju. Władysław w 1057 lub 1063 uczestniczył w koronacji syna króla Andrzeja I, księcia Salomona, wówczas dziecka, na którą wyraził zgodę wraz z ojcem i bratem.

Pod koniec XI wieku prawo pierworodnego syna do dziedziczenia tronu nie było jeszcze powszechną praktyką wśród węgierskich monarchów, więc o sukcesji często decydowała walka między potencjalnymi spadkobiercami. Tak więc po koronacji Salomona nasiliły się napięcia między Andrzejem I a jego bratem księciem Belą. Władysław stanął w konflikcie po stronie ojca i w 1060 roku również został zmuszony do wyjazdu do Polski. Stamtąd jednak powrócili na czele wojsk polskich, a jesienią tegoż roku Béla pokonał Andrzeja I nad Cisą. Andrzej zmarł później z powodu odniesionych ran i został pochowany w opactwie Tihany, które założył pod koniec 1060 roku. Następnie Béla został koronowany na króla w Szekesfehervar.

Źródła wspominają następnie o Władysławie w 1063 roku, kiedy to po śmierci ojca, króla Beli, w Domos towarzyszył swoim braciom Gézie i Lambertowi z królem Aleksandrem IV.

 

Ucieczka przed przed atakiem Henryka i Salomona

 

Uciekli ponownie do Polski. Na początku 1064 roku, po wycofaniu się Niemców, wrócili dzięki wsparciu militarnemu Bolesława II, a w wyniku negocjacji Geza i Salomon podzielili kraj. Geza, Władysław i Lambert otrzymali księstwo. Salomon został ponownie koronowany w Székesfehérvár. Tereny wokół Bihoru należały do Władysława. Bracia byli w dobrych stosunkach z Salomonem aż do 1071 roku. Świadczy o tym fakt, że w 1068 roku pokonali Uzuzów atakujących z części mołdawskiej pod Kerles w komitacie Doboka w Siedmiogrodzie. W bitwie wszyscy trzej dowódcy armii węgierskiej wyróżnili się również osobistą odwagą. Bitwa ta związana była z pojedynkiem Laszlo z pogańskim walecznym "kunem".

[Około] 1071 roku (…) nastąpiła jednak radykalna zmiana w stosunkach między Salomonem a Gezą, ponieważ nie mogli dojść do porozumienia w sprawie podziału łupów wojennych. Laszlo oczywiście stanął po stronie brata.

W 1072 roku Bizantyjczycy odbili Nándorfehérvár. W odwecie wojska Salomona i Gezy najechały terytorium Bizancjum i dotarły aż do Nissy, skąd przywiozły relikwie św. Prokopa, i podarowany prawosławnemu klasztorowi Savaszentdemeter. Według książąt król chciał jednak wykorzystać kampanię, aby się z nimi rozprawić. Aby temu zapobiec, Władysław nie brał udziału w wojnie, trzymał swoje wojska w okolicach Nyírség, gotowy do [odwetu], gdyby coś stało się Gézie. Salomon nie odważył się sprzeciwić Gézie, obie strony szukały pokojowego rozwiązania i ostatecznie zawarły zawieszenie broni w 1073 roku.

Tymczasem w tle toczyła się ożywiona działalność dyplomatyczna. Salomon wezwał wojska niemieckie, a książęta Władysław i Lampert [starali się o] pomoc Rusinów, Czechów i Polaków. Władysław po raz pierwszy negocjował na Rusi Kijowskiej, nie znalazł jednak zwolenników. Na Morawach natomiast odnieśli sukces i otrzymali wsparcie. Gezie i Władysławowi udało się również pozyskać poparcie papieża Grzegorza VII (1073–1085), którego narastające spory z cesarzem wkrótce przerodziły w otwartą wojnę (…).

26 lutego 1074 roku pod Kemej (powiat Szolnok)). Salomon pokonał armię księcia Gezy. Władysław spotkał uciekającego brata w pobliżu Vaca. Według Kroniki Obrazkowej znaki niebieskie zapowiadały im zwycięstwo i koronację Gezy. 14 marca, po tym jak książę Władysław dołączył do armii Gézy z wojskami księcia Ottona Morawskiego, Salomon poniósł decydującą klęskę pod Mogorodem i został zmuszony do ucieczki na zachodnią granicę. Talent wojskowy (…) Władysława, który dowodził wojskami Biharu na lewym skrzydle, odegrał główną rolę w wyniku bitwy. Opracował formację i taktykę armii morawsko-węgierskiej, co wraz z dobrze dobranym [składem] wojskowym przyczyniło się znacząco do zwycięstwa braci. Sukcesy wojskowe Władysława przyniosły mu ogromną popularność. Salomon [przebywając za granicą u] swojego teścia, króla Aleksandra IV, poprosił Henryka o dalszą pomoc.

Po wyborze Gezy na króla, Władysław nadal oddawał wielkie usługi swojemu bratu (...). Tak więc latem 1074 roku powstrzymał atak Salomona pod Nitrą, którego Henryk IV, cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego, wsparł znaczną siłą militarną, ale mimo zwycięstwa nie udało mu się pojmać Salomona. Podczas krótkiego panowania Gezy (1074–1077) impas trwał: Moson i okolice Bratysławy pozostały w posiadaniu Salomona. Władysław był również głównym doradcą Gézy. Władysław przekonał Gézę do wybudowania kościoła w Vác, gdzie przepowiedziano im zwycięstwo. Kiedy bracia szukali odpowiedniego miejsca na świątynię, legenda głosi, że na [tym miejscu] pojawił się duży jeleń z wieloma płonącymi świecami. Uznając to za znak niebieski, wzniesiono w tym miejscu kaplicę, a następnie bazylikę, której patronką stała się Najświętsza Maryja Panna. Władysław pochował tu swojego brata zgodnie z jego wolą.

 

RODZINA

 

Król Władysław jest potomkiem rodu Árpádów, drugim synem króla Beli i królowej Ryczewy.

Około 1078 roku Władysław ożenił się z Adelajdą Reńską, córką Rudolfa Reńskiego, księcia Szwabii i Adelaidy Sabaudzkiej. Zaangażował się jednak w złym kierunku, gdyż Rudolf, działając jako (...) król Rzymski, zginął już na polu bitwy w 1080 roku. Z całą pewnością znane są tylko dwie z ich córek. Jedną z nich była Piroska (Prisca), Komnen II. Żona cesarza bizantyjskiego Jana została cesarzową pod imieniem Irena, a po śmierci została kanonizowana jako święta i czczona jako św. Irena Węgierska. Imię jej drugiej córki jest nieznane (prawdopodobnie Zofia), około 1090 r. wyszła za mąż za Jarosława, księcia wołyńskiego.

Według Ferenca Makka miał również byłą żonę, której imię i pochodzenie nie są znane (może mieć na imię Gizella) i uważa za możliwe, że z tego małżeństwa urodziła się córka o nieznanym imieniu, która została żoną Jarosława. Według Marianne Sághy, obie dziewczynki urodziły się w rodzinie Adelajdy i mogły mieć trzecią córkę (prawdopodobnie Irena).

 

PANOWANIE

 

Wstąpienie na tron

W 1077 roku zmarł Géza I i został pochowany w Vac. Świeccy i kościelni dygnitarze po stronie Gezy i Władysława poprzedzali wszystkie poczynania jego przeciwnika, Salomona, oraz Władysława, który również był wspierany przez papieża. Został wybrany na władcę kraju – mimo że Géza pozostawił z pierwszego małżeństwa dwóch małoletnich synów, księcia Kálmána i księcia Álmosa. Władysław nadal był wspierany przez wojska polskie przeciwko Salomonowi.

Uważa się, że koronowany był dwukrotnie: po raz pierwszy koroną grecką, a następnie po raz drugi w 1081 roku, kiedy to zwrócono Salomonowi węgierskie regalia koronacyjne. Według legend możliwe jest również, że w ogóle się nie koronował, gdyż "tęsknił za koroną niebiańską".Gdy węgierska szlachta dowiedziała się o śmierci króla Magnusa, cały ich tłum zebrał się do jego młodszego brata Władysława i jednym rozumem, wspólnym słowem i jednomyślną wolą wybrali go do rządzenia krajem, a właściwie zmusili go do tego gorliwą i uporczywą prośbą

 

Polityka wewnętrzna

Denar Laszlo

Według Kroniki Obrazkowej planował zwrócić królestwo Salomonowi na dwa dni. Jest to jednak zdecydowanie obalone przez większość współczesnych źródeł.

Władysław I natychmiast zabrał się do zaprowadzania porządku we władzach. W tym celu około 1077 roku wydał Kodeks III. Transformacja stosunków własnościowych zniewoliła część ludności. Protest tej klasy przejawiał się w pogardzie dla własności: w swej niepewności odbierała wszystko, co można było przenieść. "Węgierscy panowie przysięgli, że złodziej nie zostanie oszczędzony ani ukryty" – czytamy w pierwszym artykule. Przepisy nakładały drakońską surowość na sprawcę złapanego na gorącym uczynku, ponieważ bezpieczeństwo publiczne musiało zostać przywrócone. Ponad połowa praw [ustanowionych przez] króla Władysława dotyczyła ochrony własności. Za każdą kradzież groziła surowa kara, a każdy, kto został złapany na gorącym uczynku, mógł zostać nawet powieszony. Jeśli uciekł do świątyni ochronnej, uniknął oślepienia, ale jego dzieci powyżej 10 roku życia zostały sprzedane w niewolę. Za kradzież gęsi lub kur wyłupiali złodziejowi [jedno oko]. Do najczęstszych kar należało obcięcie rąk lub nosa oraz wyrwanie języka. Jeśli sędzia pozwolił winowajcy uciec, stracił wszystko, a on sam został sprzedany. Natomiast jeśli niewinna osoba została powieszona, [musiał] zapłacić tylko [odszkodowanie] za ofiarę. Zajmował się także królewskim monopolem solnym. Niniejszy kodeks praw zawiera po raz pierwszy termin nobilis. Nazwa wskazuje, że od czasów św. Stefana zaszły zmiany w społeczeństwie ludzi wolnych. Szlachtę oddzielały od mas wolnych znaczne różnice w zamożności i statusie społecznym. Ich uprzywilejowana pozycja została już podniesiona do rangi normy prawnej przez prawo króla Władysława I.

Po 1077 roku wydał Kodeks II, w którym oprócz przepisów świeckich i karnych ograniczył także wywóz i obrót wołami i końmi. Jego najbardziej znanym dekretem jest to, że każdy, kto ukradnie więcej niż wynosi wartość kury, powinien zostać powieszony. Kara dla mordercy była łagodniejsza, ponieważ obejmowała jedynie konfiskatę mienia. Pokazuje to, że wartość własności była większa niż wartość życia ludzkiego, w którym to przypadku obowiązuje [odszkodowanie]. Dwie trzecie przekazali krewnym zabitego, jedną trzecią żonie i dzieciom mordercy. Prawo [traktuje] o karach zbiorowych, dzieci złodzieja powyżej 10 roku życia były wtrącane w niewolę. Kara dla złodzieja porządku kościelnego była mniejsza niż dla świeckiego.

Kodeks I (który jest właściwie ostatnim z trzech kodeksów) został wydany w 1092 roku na synodzie w Szabolcs pod jego przewodnictwem. Zajmował się głównie sprawami kościelnymi. Jego słynny fragment mówi, że "ci, którzy zgodnie z pogańskim zwyczajem składają ofiary przy studniach lub przynoszą dary drzewom, źródłom i kamieniom, powinni zapłacić za swoje grzechy wołem". [Zjazd], zwołany przy pomocy najwyższego kapłaństwa węgierskiego i świeckich, przy świadectwie duchowieństwa i ludu, podjął uchwały ograniczające małżeństwa księży; chronił własność kościołów; postanowiono odbudować i wyposażyć zniszczone kościoły; przesiedlenie uniemożliwiło ochrzczonym Ismaelitom – Czechom - powrót do islamu; Żydom zabroniono posiadania chrześcijańskich żon i służących; przewidywał obchodzenie świąt kościelnych, zebrań, postów i pochówków w pobliżu kościoła oraz karanie cudzołożników; poczyniono przygotowania dla duchownych z zagranicy; zmusił ludność do osiedlenia się w pobliżu świątyń; decydował o pozycji opatów i mnichów; podjęli działania przeciwko pogańskiej komunii; regulował pobieranie dziesięciny; świadkowie byli zobowiązani do przestrzegania sądu Bożego; nałożono ograniczenia na Mszę św. w tabernakulum [może chodzi o przepisy dotyczące przechowywania Najświętszego Sakramentu w Tabernakulum?]; kryminalizował gwałt, niemoralność kobiet i czary; przewidywały one jurysdykcję królewską.

W ten sposób na początku swojego panowania Władysław I umocnił swój tron poprzez ustawodawstwo i przywrócił wewnętrzny porządek kraju. [Ustanowił] palatyna generalnym deputowanym króla, strażnikiem pieczęci królewskiej i dworskiej, który sądził w miejscu i w imieniu monarchy. Był to początek tworzenia się struktury węgierskiego sądownictwa.

Można stwierdzić, że w pierwszych latach panowania Władysława I był on przeciwnikiem króla przeciwko prawowicie koronowanemu Salomonowi, a po dojściu do władzy za swoje najważniejsze zadanie uważał rozwiązanie kwestii Salomona. Najpierw negocjował ze swoim rywalem, a następnie chwycił za broń przeciwko niemu, ale nadal nie mógł zakończyć rządów Salomona na zachodnich krańcach kraju. Zimą 1079 roku odbił zamek Moson, wojska Henryka IV zajęły jednak zachodnią część kraju. Władysław nie był w stanie pomóc wygnanemu królowi Bolesławowi II z Polski. Bolesław wkrótce więc zmarł w podejrzanych okolicznościach. Dopiero w 1080 roku kwestia napięcia została rozstrzygnięta bardzo korzystnie dla Władysława. Salomon zrzekł się królestwa i przekazał Władysławowi koronę, którą wcześniej dzierżył. W zamian za poddanie się Salomon otrzymał ziemię i dochody, ale nie władzę. W wyniku wymuszonej abdykacji Salomona Władysław przestał być antykrólem i odtąd był jedynym prawowitym władcą kraju, jako król nie dzielił się z nikim władzą, gdyż za jego panowania nie istniała instytucja dawnego księstwa.

W związku z koronacją Władysława I najprawdopodobniej dokonano jej już w 1077 roku z greckim diademem (...) Gézy. Z jednej strony fakt, że korona grecka pochodziła od jednego z wysyłających koronę mocarstw europejskich, a z drugiej strony fakt, że diadem ten zdobił głowę już faktycznie panującego króla – Gézy I – sprawiał, że bardzo dobrze nadawał się również na odznakę władzy dla nowego króla. Potwierdza to fakt, że papież Grzegorz VII w liście z 21 marca 1079 roku nazywa Władysława królem Węgrów. Tytuł ten w tym czasie przysługiwał jedynie monarsze, koronowanemu przez papieża. Pogląd ten wzmacnia fakt, że z czasów Władysława I zachowało się dziesięć rodzajów monet, czyli co dwa lata emitował on nowe monety, z których każda przedstawia koronę, a więc co najmniej dwie z nich pochodzą sprzed 1081 roku. Istnieje również duże prawdopodobieństwo, że w 1081 roku, gdy otrzymał z powrotem starszą koronę od Salomona, został nią ukoronowany.

Salomon spiskował przeciwko królowi w 1082 roku, więc Władysław uwięził go na Zamku Wyszehradzkim, skąd został zwolniony w 1083 roku na mocy amnestii ogłoszonej z okazji kanonizacji. Salomon udał się następnie do mołdawskich Pieczyngów i najechał region Górnej Cisy w 1085 roku, ale Władysław wygnał go z kraju.

Polityka zagraniczna

"Najpierw przyłączył Dalmację, a potem Chorwację do swojego królestwa na zawsze. Kiedy król Zolomér zmarł bezpotomnie, jego żona, siostra króla Władysława, wiele wycierpiała z rąk wrogów męża i poprosiła brata, króla Władysława, o pomoc w imię Jezusa Chrystusa. Wyrządzone mu krzywdy zostały srogo odparte przez króla, Chorwacja i Dalmacja zostały mu całkowicie odzyskane, a następnie został podporządkowany przez wspomnianą królową pod jego własne rządy. Król nie uczynił tego z chciwości, lecz dlatego, że zgodnie z prawem królewskim dziedzictwo należało do niego, gdyż był on w pierwszym rzędzie spokrewniony z królem Zolomerem i nie miał spadkobiercy.
–Kronika Obrazkowa (przekład László Geréb)

 

Środowisko polityki zagranicznej XI-wiecznych Węgier było zdeterminowane przede wszystkim przez walkę między papieżem a Świętym Cesarzem Rzymskim, wielką schizmę z 1054 roku oraz powstanie ruchu na rzecz odnowy moralnej w zachodnim Kościele chrześcijańskim. Walka między papiestwem a cesarstwem, z różnym skutkiem, ostatecznie zmusiła całe chrześcijaństwo łacińskie do zajęcia stanowiska. Ówcześni Węgrzy, żyjący w epoce walk o tron, znaleźli się w szczególnie delikatnej sytuacji. Pozbawiony władzy Salomon złożył przysięgę wierności cesarzowi Henrykowi IV. Cesarz był jednak zajęty walką z papieżem, więc nie miał dość sił, aby udzielić skutecznej pomocy. Rywalami Salomona – najpierw Geza, potem Władysław – szukali papieża Grzegorza jako patrona swoich roszczeń do tronu. Na jego prośbę poparł zbuntowaną bawarską szlachtę. Poparł również zbuntowanego króla Aleksandra II. Leopold, margrabia Austrii, został zdetronizowany przez cesarza w maju 1078 roku.

Według papieża Grzegorza, węgierska rodzina królewska wywodzi się z Rzymu, więc postawił warunek objęcia papieskiego lenna, ale ani Géza, ani Władysław nie chcieli tego zrobić. Zagrażali ich rządom, Salomon i jego sojusznik, król Aleksander IV. Obaj jednak poparli papiestwo przeciwko Henrykowi. Władysław I poparł więc Rudolfa Szwabskiego, niemieckiego antykróla, któremu jego posłowie obiecali pomoc na dworze w Goslar w 1078 r., a któremu złożył przysięgę w 1079 r. wraz ze swoją córką Adelajdą. Poprzez swoją dyplomację starał się wpływać na wewnętrzne sprawy Niemiec i sukcesję papieża.

(...)

Jego wróg, Salomon, zginął podczas jednej z bałkańskich kampanii awanturniczych Pieczyngów. Nie obawiając się już Salomona, nie było powodu, by w najmniejszym stopniu ingerował w walkę między papieżem a cesarzem, więc stopniowo oddzielał się od swoich dawnych sojuszników. Jednocześnie wykorzystał uwolnioną potęgę militarną do podbicia nowych terytoriów i przyłączenia ich do swojego królestwa. Tak więc pod koniec swojego panowania rozpoczął zakrojony na szeroką skalę i ambitny podbój. W ramach tego w 1091 roku poślubił (...), wdowę po królu Chorwacji Zwonimirze. Na jego wezwanie wkroczył ze swoimi żołnierzami do Królestwa Chorwacji, spustoszonego przez spór o tron, następnie zajął Slawonię na północ od rzeki Sawy. Jego przeciwnikami był Petar Svaczić, który zapobiegł podbojowi całej Chorwacji.

Od tego momentu Bałkany stały się na wieki głównym miejscem węgierskiej ekspansji. Rządy nad okupowanymi terytoriami chorwackim powierzył swojemu siostrzeńcowi, księciu Almosowi, synowi Gezy I. Jest to pierwszy podbój od czasu powstania Królestwa Węgier. Papież Urban II skarżył się na interwencję Władysława w Chorwacji i nie uznał prawomocności podboju węgierskiego, a król przeszedł na stronę króla Urbana IV. Henryk, który zgodził się na taką zmianę układu sił.

Następnie najechał Bizancjum i zajął tereny między Morawami a Driną, wraz z zamkami Serem i Belgradem. W swoim liście nazwał siebie królem Węgrów (...). Według Ferenca Żołędzia ten ostatni odnosi się do Mezji, z czego możemy wywnioskować, że zajmował on tereny między Wielką Morawą a Driną od Cesarstwa Bizantyjskiego. Ponieważ nie ma o tym wzmianki w innych dokumentach, jest prawdopodobne, że wkrótce je utracił. Kampania bałkańska króla Władysława została jednak przerwana przez [najazd Kunów], Władysław wracając do domu, zdołał pokonać napastników nad rzeką Timis, a następnie pod Orsovą, w tej ostatniej bitwie zginął także wódz Kunów, Kapolcs. Kronika obrazkowa podaje, że to Ruś Kijowska, a nie Bizancjum, zachęciła Kunów. Ponieważ książę ruski Wasylko z Terebowli pomógł Kunom, Władysław w tym samym roku poprowadził kampanię karną na ziemie ruskie. W 1094 r. interweniował w wewnętrzne spory w Polsce. Kampania karna nie jest wspomniana w źródłach ruskich.

Według Kroniki Obrazkowej, posłowie z Francji, Wielkiej Brytanii, Anglii i Hiszpanii spotkali się z królem w Bodrog w Wielkanoc 1095 roku i poprosili go o poprowadzenie krucjaty. Według legendy przygotowywał się do tego, by Jerozolimę [wyzwolić dla] za Chrystusa. Według Gábora Klaniczaya historia została opowiedziana przez Gábora III. Został wynaleziony za czasów króla Beli, który sto lat później myślał o rozpoczęciu krucjaty. Jednak spór o tron czeski, który wybuchł w międzyczasie, [pozostawił] go w kraju i skłonił do udzielenia pomocy wojskowej swojemu krewnemu i byłemu sojusznikowi, księciu czeskiemu Ottonowi, księciu Konradowi z Brna, księciu Moraw, przeciwko Brzetysławowi II. Po przybyciu na Morawy poważnie zachorował. Według Kroniki Obrazkowej wezwał tu swoich wodzów i wyznaczył księcia Sleepy'ego na swojego następcę.

Zmarł 29 lipca 1095 r. w pobliżu granicy czesko-węgierskiej. Według bulli papieskiej Pascala II z 1106 roku, jego czcigodne szczątki znajdują się w opactwie Somogyvar, z czego możemy wywnioskować, że został tu pochowany. Legenda z końca XII wieku głosi, że chciano go pochować w Szekesfehervar, ale wóz wiozący ciało wyruszył do Várad, nie mógł być ciągnięty przez zwierzęta. Laszlo Solymosi obala [tezę] o wielokrotnych pochówkach, a w swoim artykule szczegółowo opisuje błąd Matthiasa, krytykę Gyuli Paulera w 1900 r., błędne potwierdzenie Ferenca Ferdinanda Baumgartena w 1905 r., nieuzasadnienie drugiego pogrzebu i brak dokumentów na jego temat, związek kultu świętych w Váradzie i inne argumenty.

Polityka wobec Kościoła

W 1083 r. odbyła się kanonizacja króla Stefana, założyciela państwa i jego syna, księcia Emeryka, biskupa Gellerta i dwóch pustelników z Zabora, Andrzeja i Benedykta. Kanonizacja króla Stefana pokazała jego wielkoduszność i pragmatyzm, ponieważ [Stefan] oślepił dziadka króla Władysława, Wazula. Jego postępowanie wzmocniło jego koncepcję polityki zagranicznej, zgodnie z którą Węgry mają prawo do godnego miejsca we wspólnocie państw chrześcijańskich poprzez swoich świętych. (…) Salomon został uwolniony z okazji kanonizacji, bo według legendy bez niego trumna króla Stefana nie otworzyłaby się. W liście do Oderizjusza wyjaśniał, że grzechy ciężkie są nieuniknione w sprawowaniu ziemskiej władzy.

Pomimo poparcia dla papieży przeciwko cesarzowi rzymskiemu, Władysław I podjął kroki sprzeczne z reformatorskimi wysiłkami papieża Grzegorza w wielu sprawach kościelnych. Nie uznawał zwierzchnictwa papieża w Chorwacji. Wbrew zasadom gregoriańskim, Władysław, podobnie jak Stefan, uważał się za przywódcę Kościoła węgierskiego.

Bez zgody papieskiej założył diecezję zagrzebską z siedzibą w Zagrzebiu, którego biskup został doradcą arcybiskupa ostrzyhomskiego. Siedziba biskupstwa Bihar została przeniesiona do Varadu. Założył siedzibę archidiecezji Kalocsa w Bacs. Postanowienia te były jaskrawym przeciwieństwem poglądu gregoriańskiego, który pod hasłem wolności Kościoła dążył do tego, aby władza świecka była wyłączona z zarządzania sprawami kościelnymi. Celem tych kroków podjętych przez króla w organizacji Kościoła było zepchnięcie na margines Kościoła greckiego (prawosławnego) rodzimego na południu jego kraju i rozszerzenie wpływów Kościoła rzymskokatolickiego poza granice węgierskie (...). Najpierw poproszono księży, aby pochodzili z ziemi węgierskiej (…).

Ponadto Władysław I ubogacił i umocnił Kościół na Węgrzech poprzez swoje darowizny, nowe fundacje i dalszy rozwój organizacji biskupiej. To w dużej mierze dzięki jego obfitym darowiznom średniowieczny kościół węgierski prosperował finansowo. Jego hojność stała się później jednym z głównych źródeł jego popularności wśród duchowieństwa. Spośród założonych przez niego kościołów opactwo w Szentjobbi zostało konsekrowane w rejonie rzeki na cześć św. Szczepana, aby strzec prawicy świętego króla. Oprócz rodziny królewskiej w konsekracji uczestniczyli także papieski wysłannik Teuzo oraz głowa klasztoru Saint Gilles we Francji, opat Odilo. Jego udział tłumaczy się tym, że król organizacyjnie umieścił klasztor w Somogyvárze pod francuskim klasztorem macierzystym. Klasztor św. Egeda w Somogyvárze stał się na długi czas jednym z solidnych fundamentów wczesnych węgiersko-francuskich stosunków intelektualnych, ponieważ jeszcze na początku XIII wieku jego mieszkańcy mogli być tylko Francuzami.

(...)

Książę Bawarii Welf IV uniemożliwił kiedyś spotkanie z Welfem IV. Między Henrykiem a królem Władysławem. Henryk IV zasugerował w swoim liście, że król Władysław jest jego sprzymierzeńcem. Według papieża Urbana II, Węgrzy porzucili pasterza swojego zbawienia, sugerując, że król był synem króla Jerzego IV. Henryk III stanął po stronie antypapieża Klemensa. W swoim liście przywileju opactwo Somogyvár napisało, że opat powinien być posłuszny królowi, a nie papieżowi; Władysław sprzeciwiał się niezależności Kościoła, którą proklamował papież Grzegorz. Osobiście przewodniczył zgromadzeniu węgierskich prałatów w Szabolcs 21 maja 1091 roku. Zgromadzenie to uznało jedno małżeństwo duchownych, wbrew prawu kanonicznemu, które nie zezwala na małżeństwo duchownych.

Koniec cz. 1.

https://hu.wikipedia.org/wiki/I._L%C3%A1szl%C3%B3_magyar_kir%C3%A1ly

 

 

---

tagi: św. władysław węgierski 

	Trzy-Krainy
	28 lutego 2024 21:17

7     432    5 zaloguj sie by polubić